II Jornadas: Espectros de Althusser: Diálogos y debates en torno a un campo problemático

Biblioteca Nacional, Buenos Aires, Argentina.

29 y 30 de Noviembre, Sala J.L. Ortiz

1 de Diciembre, Sala Cortázar


El legado de Althusser sobrevive y ronda en torno al pensamiento contemporáneo.

Sabemos que las huellas de sus escritos han atravesado los surcos de múltiples disciplinas –desde la filosofía a la teoría política, pasando por el psicoanálisis– y que la reverberación de su obra no ha cesado de aparecer entre quienes fueran sus discípulos, y continuadores incluso entre sus contendientes.

Se diría que no necesitamos retornar a Althusser para que éste retorne. No obstante, si nuestra apuesta consiste en volver al corpus althusseriano, lo hace en la medida en que toda (re)lectura extiende los contextos de significación y habilita a una reflexión siempre productiva.

Diálogos y debates, entonces: entre el pasado y el presente, entre ciencia y filosofía, entre la política como reproducción y la política como transformación.

El campo problemático así planteado convoca una variedad de intervenciones: nos enorgullece darles acogida en estas Jornadas. Por ello, también, es que queremos compartirlas con quienes se interesan en las ciencias sociales, las humanidades, el psicoanálisis y la política.

Contaremos con la participación de:

Eduardo Grüner, Vittorio Morfino, Susana Murillo y Roberto Follari


Inscripción

Expositores $ar 100.- // Asistentes sin cargo

La inscripción puede abonarse de forma anticipada en la tesorería de la Facultad de Ciencias Sociales, UBA. M.T. de Alvear 2230, 1 er piso. En el horario de 10 a 13 y de 14 a 18; o directamente durante la realización de las Jornadas en la Sala Juan L. Ortíz de la Biblioteca Nacional, los días 29 y 30 de noviembre. Para agilizar la acreditación en los días de las Jornadas se sugiere la inscripción previa en la Tesorería de la Facultad.

Actividad declarada de interés académico por la Facultad de Ciencias Sociales - UBA

Cronograma de Actividades

MARTES 29 DE NOVIEMBRE
(Sala Juan L. Ortiz)



APERTURA (9:30-11 hs.)


MESA 1 (11-13 hs.) Diálogos con el psicoanálisis

-Matías Abeijón (FPSICO -UBA), “Sujeto, ideología y psicoanálisis. Sobre la interpelación althusseriana y su relación con el psicoanálisis de Lacan”
-Ezequiel Nepomiachi (FSOC-UBA), “El tiempo está fuera de quicio. Reflexiones en torno a los aportes del psicoanálisis a la teoría política”
-Paula Morel, Sebastián Ackerman, Martina Sosa (FSOC-UBA), “Ideología, política y goce. Alcances y límites de una articulación posible”
-Antonio Herci (USP), “Al margen de la cura. Psicoanálisis, análisis ideológico y aparato del cuerpo”


Receso (13-15 hs.)


MESA 2 (15-17 hs.) Materialismo y deconstrucción

-Zeto Bórquez, Marcelo Rodríguez (UCH), “Derrida y Althusser: materialismo y ontología”
-Agustín Méndez (FSOC-UBA), “Sobre el encuentro de Althusser y Derrida. Derivas en torno a la crítica de la noción de totalidad”
-Jazmín Acosta (UNC-CONICET), “Visitaciones derrideanas”
-Noelia Billi (FyL-UBA), “Althusser y Blanchot: la espectralidad de un encuentro”
-Carolina Collazo (UBA-CONICET), “El suicidio subjetivo de Althusser: lecturas y confesiones de una práctica filosófica”
-Torres, Sebastián (UNR), “Un hombre de nada: Althusser lector de Maquiavelo”


PANEL 1 (17-19 hs.) Althusser y nosotros. Las estrategias de la crítica filosófica

-Mariana de Gainza, “La política en la filosofía: la potencia de la distinción”
-Ezequiel Ipar , “El descentramiento del sujeto filosófico, entre Adorno y Althusser”
-Gisela Catanzaro, “Perseverante impropiedad. Consideraciones sobre la relación entre política y conocimiento en Adorno y Althusser”


CONFERENCIA (19-21 hs.)
"Individuación y transindividual. De Simondon a Althusser"
A cargo de: Vittorio Morfino (Universidad de Milán-Biccoca)



MIÉRCOLES 30 DE NOVIEMBRE
(Sala Juan L. Ortiz)



MESA 3 (9:30-11:30 hs.) Escenas de la política contemporánea: desafíos para la teoría

-Jimena Soledad De la Cruz (FSOC-UBA), “El surgimiento del kirchnerismo. Práctica política, contingencia y encuentro”.
-Gala Aznarez Carini, Mercedes Vargas (CIECS-CONICET UE, UNC), “El fantasma ideológico: encuentro y articulaciones entre marxismo y psicoanálisis”
-Martín Sabre (FSOC- UBA), “Para leer Prensa Obrera. Política y discurso en el Partido Obrero.”
-Cintia Mariscal (FSOC- UBA), “Tensiones de lo evidente: una lectura de ‘El extranjero’ de Albert Camus a partir de Louis Althusser y Pierre Bourdieu”
-Carina Muñoz (UNER), “Ideología y el registro de lo imaginario. La problematización de Armando Sercovich”


MESA 4 (11:30-13.30 hs.) Recepciones althusserianas

-Sebastián García Uldry, Juan Alberto González, Fernando Ramírez, “Práctica política y práctica teórica. Una respuesta a Oscar del Barco”
-Enrique Diacovetzky (FSOC-UBA), “Análisis comparado de los efectos de la práctica teórica en el nivel de la práctica política, para Louis Althusser, entre los textos de su primera y los de su última etapa”
-Rodrigo Steimberg (FSOC -UBA), “El marxismo como problema de reconocimiento.”
-Marcelo Starcenbaum (UNLP-IdIHCS-CONICET), “Ciencia y violencia: una lectura de Althusser en la nueva izquierda argentina”


Receso (13:30-15 hs.)


PANEL 2 (15-17 hs.) Althusser y la teoría de la historia

-Omar Acha (FFyL – UBA, CONICET), “Althusser y la cuestión de la temporalidad progresiva en el marxismo”.
-Facundo Nahuel Martin (FFyL- UBA), “Althusser y Adorno revisitados. La construcción de una temporalidad materialista”.
-Adrián Ratto (FFyL- UBA), “La monarquía en la filosofía de Montesquieu”.


MESA 5 (17-19 hs.) Materialismo y sujeto

-Daniel Valenzuela (UAH -Chile), “Sobredeterminación y subjetividad: Hacia un complemento entre las teorías de Althusser y Foucault”
-Gustavo Robles (UNLP- IdIHCS-UNLP-CONICET), “Dos críticas materialistas al sujeto: Althusser y Adorno”
-Pedro Karczmarczyk (UNLP-IdIHCS-CONICET), “La cuestión del sujeto en Wittgenstein y Althusser”
-Roque Farrán (UNC-CIFFyH-Conicet), “De un materialismo filosófico recientemente incorporado”
-Gonzalo Barciela (IDAES-UNSAM-CEPES), “La condición militante: Observaciones preliminares para pensar la distancia entre sujeto y activismo”


PRESENTACIÓN DE LIBROS (19-21 hs.)
Presentación de La intervención de Althusser y Lecturas de Althusser (material seleccionado de las I Jornadas “Por el camino de Althusser”, 2009) y Sujeto, política y psicoanálisis (libro colectivo del equipo de investigación “Marxismo, psicoanálisis y comunicación. Discusiones althusserianas”, dirigido por S. Caletti).



JUEVES 1ro. DE DICIEMBRE
(Sala J. Cortázar)



MESA 6 (9:30-11:30 hs.) Lo social y lo subjetivo

-Ricardo Abduca (FFyL-UBA), “El significante y las ‘cosas’. El problema del soporte (Träger) y la cuestión del valor de uso”
-Fernando Manuel Iglesario, Leandro Porcellini (FFyL -UBA), “La sobredeterminación, la revancha de lo social. Apuntes para un análisis de la contingencia y la historia”
-Ximena Vergara (FSOC -CONICET), “Marxismo, humanismo y hombre nuevo: Althusser y el Che”.
-Fernando De Leonardis (UBA- FSOC), “La causa no prescribe porque es eterna: revisión del proceso sin sujeto ni fines”


MESA 7 (11:30-13:30 hs.) Sujeto, interpelación y discurso

-Silvia Hernández (FSOC -CONICET), “Pensar un retorno al concepto de interpelación ideológica: el caso de los ‘vecinos’ de Buenos Aires”
-Aldo Avellaneda (Centro de Estudios Sociales UNNE-CONICET), “Conciencia, interpelación y gobierno. Modalidades de acceso al problema del sujeto”
-Pablo Livszyc (UBA- FSOC), “El problema del sujeto y las fronteras del discurso”
-Carolina Ré (FSOC-UBA), “La temporalidad en la constitución subjetiva. Un abordaje desde el psicoanálisis a las teorías de J. Butler y L. Althusser”


BRINDIS (13:30-15 hs.)


MESA 8 (15-17 hs.) Sobre las prácticas teóricas

-Carlos Gassmann (FSOC- UBA), “El “corte epistemológico” como acontecimiento en el campo de la ciencia”
-Ernesto Schtivelband, Ricardo Terriles (FSOC-UBA), “Del realismo al “real-ismo” epistemológico. Problemas en torno al estatuto de verdad del discurso de Laclau”
-María Laura Schaufler (UNER-CONICET), “Ideología y ciencia”
-Juan José Martínez Olguín (FSOC-UBA), “De la paralaje histórica a la paralaje social: Zizek con Althusser y Laclau. Elementos para re-pensar una teoría materialista”
-Ingrid Sarchman (FSOC-UBA), “Materialismo aleatorio y acontecimiento social; aportes de una perspectiva singular”


MESA 9 (17-19 hs.) Materialismo, filosofía, política

-Damián López (FFyL-UBA), “Notas en torno de la contingencia y el cambio en el último Althusser”
-Carlos Pérez Ramos, Diego Fernando Sánchez (FSOC-UBA), “Materialismo aleatorio y filosofía. El filósofo y los avatares de la sutura del arte político”.
-Natalia Romé (FSOC- UBA), “La relación (política) no existe. Acontecimiento y proceso en el materialismo de Althusser”.
-Cecilia Abdo Ferez (IIGG, UBA-CONICET- IUNA), “El materialismo como ruptura epistemológica o el movimiento de la filosofía de Spinoza”
-Diego Ramos Lanciote (Unicamp), "En defensa del materialismo aleatorio"


MESA REDONDA (19-21 hs.): “La teoría interrogada por la coyuntura”
Participan: Eduardo Grüner, Roberto Follari, Susana Murillo, Sergio Caletti.


Participación en las Jornadas


Recepción de abstracts extendidos (entre 700 y 1000 palabras), prorrogado hasta el 31 de agosto.

Recepción de ponencias completas (hasta 10.000 palabras) , hasta el 31 de octubre.

Inscripción
Ponentes: $100 (pesos argentinos)
Asistentes sin cargo

Ejes de trabajo

Pautas para la presentación de ponencias


j.marxismoypsicoanalisis@gmail.com

Inscripciones

La inscripción puede abonarse de forma anticipada en la tesorería de la Facultad de Ciencias Sociales, UBA. M.T. de Alvear 2230, 1 er piso. En el horario de 10 a 13 y de 14 a 18; o directamente durante la realización de las Jornadas en la Sala Juan L. Ortíz de la Biblioteca Nacional, los días 29 y 30 de noviembre.
De tercera circular

EJES DE TRABAJO

Toda lectura es una operación productiva. Cuando se aborda un pensamiento, se buscan aquellos elementos que lo han configurado, los diálogos que entabla con otras perspectivas; los avatares de su recepción y lecturas posteriores.

Retornar a Althusser constituye entonces un desafío doble. Por un lado, revisitar su trabajo nos obliga a buscar nuevas reverberaciones de aspectos ya puestos a dialogar, nuevas implicancias que complejizan y redefinen el campo problemático que toma forma en torno a su intervención.

Desafío doble, porque cada lectura abre nuevos caminos, nuevas articulaciones y nos confronta con la imposibilidad de agotar ese espacio.


Apuntamos, entonces, a promover la discusión acerca de los antecedentes, los nudos, las derivas y alcances de un campo problemático que reconocemos organizado a partir de la intervención de Louis Althusser. Se trata, a la vez, de aportar al ensanchamiento de un espacio que excede ya los recorridos propios de este pensador para incorporar nuevos aportes o dar forma a nuevos objetos y problemas.


En definitiva, las Segundas Jornadas “Espectros de Althusser” pretenden contribuir a recoger y visibilizar recorridos que se cruzan y bifurcan en una cartografía de notable riqueza y actualidad.

Leer a Althusser, hoy, es dialogar o discutir con sus espectros.
Y, como se sabe, los espectros están siempre, en otro lugar.


Las Jornadas convocan a la presentación de intervenciones en torno a ejes amplios de trabajo, tan generales como las ramificaciones que habilitan:



  • Epistemología: balance y perspectivas

  • Filosofía e historia / Filosofía y política

  • La cuestión del sujeto

  • Ideología y ciencia / Ideología y política

  • Marxismo y nuevos escenarios sociopolíticos

  • Materialismos

  • Izquierda lacaniana

  • Estructura y acontecimiento

  • Escenas de la política contemporánea: desafíos para la teoría

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Pautas para la presentación de ponencias completas

1. Tamaño de papel: A4 (21,00 x 29,70 cm)
2. Márgenes: Superior 2,50 cm; inferior 2,50 cm; laterales 2,00 cm.
3. Familia Tipográfica: Times New Roman - Cuerpo tipográfico: 12.
4. Interlineado: 1.5
5. El texto deberá estae tipeado de corrido, utilizando mayúsculas y minúsculas según corresponda.
6. Deberán evitarse sangrar el texto. Se podrá utilizar "enter" en los casos de “punto y aparte”.
7. Los destacados irán en itálica o cursiva. Evitar todo otro recurso a viñetas, texto en negrita, subrayado, salto de página y salto de sección.
8. Las notas deberán estar consignadas a pie de página, automáticamente, con el dispositivo que provee el procesador de textos. Serán indicadas en el cuerpo principal del texto con un número superíndice, sin dejar espacios.
9. La bibliografía deberá insertarse al final del trabajo, por orden alfabético según autor, conforme el siguiente sistema:



  • Apellido y nombre de los autores (mayúscula y minúsculas. Ej. Althusser, Louis.)

  • Fecha de edición ( entre paréntesis);

  • Título de la obra en itálica o cursiva y minúsculas;

  • Lugar de edición; Editorial; Volumen, tomo, etc.; Número de página (si corresponde) ;

  • En caso de artículos de revista, el título irá entre comillas y el nombre de la revista en itálica.

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Presentación

Toda vez que se aborda un autor se buscan aquellos elementos que han configurado su obra, sus diálogos con otras perspectivas, y por supuesto sus modos de recepción y lecturas posteriores. En esta oportunidad, retornar a Althusser constituye un desafío doble.

Por un lado, porque reabordar su obra obliga a buscar nuevas aristas, nuevas reverberaciones de aspectos ya puestos a dialogar, nuevas implicancias que complejizan y redefinen el campo.

Por el otro, porque en cada vuelta queda en evidencia la imposibilidad de agotar estas relaciones.

En este sentido, este nuevo encuentro se propone señalar tres grandes ejes, tan amplios y generales como las ramificaciones que estos habilitan.

El primer punto remite a las relaciones entre marxismo y psicoanálisis, problema que adquiere en Althusser el estatuto de nudo porque es en este entramado donde su propia teoría adquiere características singulares. Conceptos como el de interpelación, entre otros, van configurando una teoría que da cuenta de la inscripción subjetiva dentro de condiciones históricas específicas. Las relaciones entre ideología e inconsciente no son sino modos de contestar la pregunta por la producción social de sentido desde una perspectiva común. Otros espacios menos explorados, habilitan igualmente diversas conjeturas: la lectura sintomal; las relaciones entre teoría y experiencia; los vínculos entre representación y “vacío”, entre afecto y política, entre otras.

El segundo eje que pretende explorar los antecedentes teóricos que hicieron posible la constitución de la problemática althusseriana en su especificidad. ¿Cómo se configuró históricamente un campo social que habilitó a replantearse diferentes nociones?

El desarrollo de la reflexión althusseriana permite sutiar el tercer eje, que se orienta hacia las derivaciones de la intervención de Althusser. Los espectros althusserianos repercuten toda vez que se retorna a su obra, porque son sus nociones las que proponen una deriva del pensamiento hacia elementos heterogéneos y por eso mismo complejos.

Ubicar el nudo del problema, para establecer sus antecedentes y sus reverberaciones es el objetivo principal de este encuentro.


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